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Les concerts à ne pas manquer en 2025 : les festivals folkloriques les plus authentiques de France

Les concerts à ne pas manquer en 2025 : les festivals folkloriques les plus authentiques de France
Par Aurélie Durant 6 janv. 2026

En 2025, la France va vibrer au rythme de ses traditions les plus vivantes. Les festivals folkloriques ne sont pas de simples spectacles : ce sont des rassemblements où les chants, les danses, les costumes et les instruments anciens reprennent vie. Ce ne sont pas des reconstitutions pour touristes, mais des célébrations portées par des communautés locales qui les transmettent depuis des générations. Si vous cherchez des moments authentiques, loin des scènes géantes et des stars du streaming, voici les concerts et événements à ne pas manquer cette année.

Le Festival des Fêtes de la Saint-Jean en Bretagne

À partir du 21 juin, la côte bretonne s’illumine avec les feux de la Saint-Jean. Mais ce n’est pas qu’un feu d’artifice. À Locronan, dans les Côtes-d’Armor, les groupes de sonneurs de biniou et de bombarde défilent toute la nuit, accompagnés par des danses en ligne qui n’ont pas changé depuis le XIXe siècle. Ce n’est pas un spectacle organisé par une agence de tourisme : c’est les habitants qui organisent tout, de la fabrication des costumes aux répétitions dans les salles des fêtes. En 2025, pour la première fois, une trentaine de groupes de toute la Bretagne se réuniront pour un grand bal commun. Le point fort ? Les jeunes musiciens, souvent en apprentissage, jouent en première partie. Vous entendrez des morceaux que même les disques ne contiennent pas.

Les Fêtes de la Saint-Martin en Auvergne

Le 11 novembre, à Saint-Flour, les cloches sonnent plus tôt que d’habitude. C’est le début des Fêtes de la Saint-Martin, un rituel qui mêle musique, chanson et chasse aux grelots. Les participants portent des capes en laine brute, des masques de bois sculpté, et défilent en formant des chaînes humaines. Le clou ? La chanson des grelots, chantée en occitan par un chœur de 150 voix. Ce chant, transmis oralement depuis 1842, n’a jamais été enregistré en studio. En 2025, un enregistrement en direct sera fait pour les archives nationales. Si vous êtes là, vous serez parmi les derniers à l’entendre en situation réelle avant qu’il ne devienne un document historique.

Le Carneval de Briançon et ses trompettes de montagne

En Hautes-Alpes, le carnaval de Briançon ne ressemble à aucun autre. Il dure trois jours, du jeudi au dimanche avant Mardi Gras. Mais ce n’est pas des confettis qu’on y lance : c’est des trompettes de montagne, des instruments en bois de chêne longs de deux mètres, joués par des bergers en costume de laine. Le son est grave, rauque, et résonne dans les vallées comme un appel. En 2025, pour la première fois, un orchestre de 40 trompettes jouera en formation symphonique, sous la direction d’un chef local. Le programme inclut une reprise du Chant des Alpes, un air composé en 1878 pour célébrer la fin d’une longue saison de transhumance. Ce n’est pas un concert. C’est un écho du passé qui réveille la terre.

Le Festival des Danses de Provence à Sault

À Sault, dans les Alpes-de-Haute-Provence, les danseurs ne portent pas des costumes de scène. Ils portent ceux de leurs grands-parents. Le festival, qui se tient fin juillet, réunit les derniers maîtres de la farandole traditionnelle, une danse en chaîne qui peut durer jusqu’à deux heures sans interruption. En 2025, le groupe Les Vieux Pas, composé de sept personnes âgées de 72 à 89 ans, fera son dernier spectacle. Ils ont dansé ensemble depuis 1965. Leur répertoire inclut des mélodies qui ne sont plus jouées par aucun autre musicien. Une archive audio de leurs dernières notes sera publiée après le festival. Ce n’est pas un hommage. C’est une dernière danse.

Chœur de 150 personnes en capes de laine et masques de bois chantant la Chanson des Grelots dans la nuit d’Auvergne.

Le Festival des Voix du Massif Central à La Chaise-Dieu

En août, dans le village de La Chaise-Dieu, les églises deviennent des salles de concert. Ici, ce n’est pas la musique qui est sacrée, c’est la voix. Les chanteurs, tous issus de familles de chant grégorien et de polyphonie rurale, interprètent des chants qui n’ont jamais été notés. Leur répertoire vient des couvents, des champs, des bûchers. En 2025, pour la première fois, un chœur de 22 voix d’enfants de 8 à 14 ans, formés par leurs grands-parents, se produira en ouverture. Ces enfants n’ont jamais entendu de musique pop. Ils apprennent par répétition, par imitation, par la mémoire du corps. Leur chant est pur, sans vibrato, sans effet. C’est ce que la musique folklorique était avant d’être commercialisée.

Le Festival des Fêtes de la Lune en Alsace

Le dernier week-end de septembre, à Colmar, les rues se transforment en une scène de conte. Les musiciens jouent du schrammelmusik, une musique de cordes à cordes frottées, avec des violons et des cithares en bois de noyer. Les danses sont lentes, presque méditatives. Ce festival est unique parce qu’il n’a jamais été sponsorisé. Il est financé par les ventes de pain d’épices et de bière artisanale. En 2025, pour la première fois, un orchestre de 12 musiciens jouera une œuvre composée en 1912 par un fermier de la vallée de la Mossig. Cette pièce, retrouvée dans un tiroir en 2023, n’a jamais été interprétée publiquement. Les musiciens l’ont apprise à l’oreille, en répétant les enregistrements faits par l’arrière-grand-père d’un des violonistes. Ce n’est pas un hommage. C’est une résurrection.

Comment choisir où aller ?

Si vous voulez vivre l’authenticité, évitez les festivals qui affichent des têtes d’affiche connues. Les vrais événements folkloriques ne promeuvent pas de stars. Ils mettent en avant des communautés. Regardez les programmes : si vous voyez des noms comme « Groupe de sonneurs de la vallée de la Dordogne » ou « Chœur des anciens de Sainte-Enimie », vous êtes sur la bonne voie. Les festivals touristiques utilisent des noms génériques : « Musique du Monde », « Fête Traditionnelle ». Ceux-là, c’est du décor.

Préparez-vous aussi à marcher. La plupart de ces événements se tiennent dans des villages de moins de 2 000 habitants. Il n’y a pas de parking à 500 mètres. Vous devrez garer votre voiture à l’entrée du village, puis marcher 20 minutes sur des chemins de pierre. C’est normal. C’est aussi ce qui protège la tradition : l’effort fait partie du rituel.

Quarante trompettes de montagne en bois jouant ensemble sous les étoiles dans les vallées des Hautes-Alpes.

Que faut-il emporter ?

  • Des chaussures de marche solides - les chemins sont en pierre, en boue, ou en neige selon la région.
  • Une veste légère en laine - les soirées sont fraîches, même en été, dans les vallées.
  • Un carnet et un stylo - les chants, les noms des musiciens, les histoires, ne sont pas sur Internet.
  • Un peu d’argent liquide - les festivals ne prennent pas de cartes.
  • De la patience - les spectacles commencent quand tout le monde est là, pas à l’heure indiquée sur le programme.

Les festivals à éviter en 2025

Ne vous laissez pas piéger par les événements qui vendent des « expériences folkloriques » avec des musiciens en costume de location. À Nantes, à Lyon, ou à Marseille, certains festivals ont recours à des artistes professionnels qui n’ont jamais mis les pieds dans une campagne. Ils jouent des morceaux simplifiés, avec des amplis, des lumières clignotantes, et des vidéos en fond. Ce n’est pas du folk. C’est du spectacle. Si vous voyez un nom comme « Les Enfants du Folk » ou « La Bande des Traditions », passez votre chemin. Ces groupes sont souvent créés pour les festivals urbains. Ils ne transmettent rien. Ils vendent une image.

Et après le festival ?

Ne rentrez pas chez vous avec seulement des photos. Écrivez ce que vous avez entendu. Parlez-en aux musiciens. Posez des questions. Demandez comment ils ont appris. Souvent, ils vous diront : « C’est mon père qui me l’a chanté, assis sur le banc de la grange ». C’est là que réside la vraie valeur. Ce n’est pas le son. C’est la chaîne humaine qui le porte.

En 2025, ces festivals sont plus que des concerts. Ce sont des actes de résistance. Des actes de mémoire. Des moments où le temps ralentit, où les générations se touchent sans mots. Et si vous y êtes, vous ne serez pas un spectateur. Vous serez un témoin.

Quels sont les festivals folkloriques les plus importants en France en 2025 ?

Les plus importants en 2025 sont le Festival des Fêtes de la Saint-Jean en Bretagne, les Fêtes de la Saint-Martin en Auvergne, le Carneval de Briançon, le Festival des Danses de Provence à Sault, le Festival des Voix du Massif Central à La Chaise-Dieu, et le Festival des Fêtes de la Lune en Alsace. Ce ne sont pas des événements touristiques : ce sont des rassemblements locaux où les traditions sont vivantes et transmises par les communautés.

Où trouver les programmes officiels de ces festivals ?

Les programmes sont souvent publiés sur les sites des mairies ou des associations locales. Pour la Bretagne, consultez le site de l’Office du Tourisme des Côtes-d’Armor. Pour l’Auvergne, rendez-vous sur le site de la communauté de communes de Saint-Flour. Pour les autres, cherchez le nom du village + « festival folklorique 2025 ». Les sites des grandes villes ne les mentionnent presque jamais : ils sont trop petits pour être dans les médias nationaux.

Est-ce que ces festivals sont accessibles en transport en commun ?

Pas toujours. La plupart se tiennent dans des villages isolés. Le train ou le bus vous amène à la gare la plus proche, mais ensuite, il faut marcher ou trouver un covoiturage. Beaucoup de participants viennent en voiture. Si vous n’en avez pas, contactez les associations locales : elles organisent souvent des navettes depuis les villes voisines. Le festival de Sault, par exemple, propose une navette depuis Digne-les-Bains.

Faut-il payer pour assister à ces concerts ?

La plupart sont gratuits. Ceux qui demandent un don (souvent 5 à 10 €) le font pour couvrir les frais de logistique : son, tables, bois pour les feux. Le don est une contribution, pas un billet. Vous ne payez pas pour entrer. Vous soutenez la transmission. Si quelqu’un vous demande 20 € ou plus, vérifiez bien : ce n’est probablement pas un festival authentique.

Comment savoir si un festival est authentique ?

Regardez les noms des groupes : s’ils portent le nom du village ou de la vallée, c’est bon signe. Regardez les photos : les costumes sont-ils usés, cousus à la main, avec des tissus anciens ? Les musiciens ont-ils l’air de jouer depuis toujours ? Si vous voyez des costumes neufs, des amplis, ou des musiciens en t-shirt, c’est un spectacle. Les vrais festivals n’ont pas de logo, pas de sponsors, pas de publicité. Ils ont des mains calleuses et des voix qui tremblent un peu.

Étiquettes: festival folklorique 2025 concerts traditionnels France festivals de musique folk événements culturels France musique régionale 2025
  • janvier 6, 2026
  • Aurélie Durant
  • 13 Commentaires
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RÉPONSES

Emmanuel Soh
  • Emmanuel Soh
  • janvier 6, 2026 AT 08:19

Ces festivals, c’est ce qui me manque quand je vis en ville. J’ai vu un sonneur de biniou à Locronan en 2019… j’ai pleuré sans savoir pourquoi. C’est pas de la musique, c’est du souffle de la terre.
Je suis du Cameroun, mais j’ai senti chez eux ce que j’ai connu chez mes grands-parents en Bamiléké.

Maxime Thebault
  • Maxime Thebault
  • janvier 7, 2026 AT 11:38

Je suis allé à La Chaise-Dieu l’an dernier… et je peux confirmer : les enfants, c’est la révélation. Leur voix… elle ne vient pas de la gorge. Elle vient du silence entre deux battements de cœur. Et oui, je suis un accro aux points-virgules ; mais là, j’ai besoin de les mettre pour respirer.

Nicolas Poizot
  • Nicolas Poizot
  • janvier 9, 2026 AT 06:32

Il est essentiel de contextualiser ces manifestations comme des vecteurs de transmission intergénérationnelle de capital culturel immatériel, inscrits dans des dynamiques de résilience identitaire face à l’homogénéisation néolibérale des pratiques artistiques. La réification des traditions par les médias de masse crée une distorsion épistémologique qui dénature la praxis rituelle. En ce sens, la non-commercialisation des festivals cités constitue un acte de résistance ontologique, où la subjectivité communautaire prime sur la logique marchande. L’absence de sponsoring, l’usage de matériaux artisanaux, et la transmission orale non notée sont des indicateurs de pureté culturelle que les études en anthropologie musicale reconnaissent comme des marqueurs de légitimité symbolique.

Alexis Petty-Rodriguez
  • Alexis Petty-Rodriguez
  • janvier 10, 2026 AT 20:57

Oh, bien sûr, les vrais musiciens portent des costumes usés et n’ont jamais vu un ampli… tandis que les autres, c’est du Coca-Cola dans une flûte de pan. 😏
Je me demande combien de fois on va répéter que ‘si c’est sponsorisé, c’est faux’… ça fait 10 ans que je lis ça sur Reddit. Et pourtant, je suis sûr que le type qui a écrit ça a acheté son ticket sur Fnac.com.

Myriam LAROSE
  • Myriam LAROSE
  • janvier 12, 2026 AT 18:48

Je veux y aller tellement fort 🥹💔
Les vieux qui dansent encore… les enfants qui chantent sans savoir qu’ils sont rares…
Je pleure juste en imaginant. C’est beau. C’est trop beau. 💞

Mohamed Maiga
  • Mohamed Maiga
  • janvier 14, 2026 AT 15:37

Je viens du Mali, et je peux dire que ce que vous décrivez… c’est la même énergie que nos griots. Pas de micro. Pas de pub. Juste la voix, la terre, et le temps qui passe.
Vous avez raison : ce n’est pas du spectacle. C’est de la mémoire vivante.
Je vais essayer d’y aller en 2025. Si quelqu’un veut covoiturer depuis Lyon, je suis là. 🙏

Camille Bonner
  • Camille Bonner
  • janvier 15, 2026 AT 21:59

Vous croyez vraiment que ces festivals sont ‘authentiques’ ?
Et si c’était juste une mise en scène pour attirer les touristes du bien-être ?
Qui vous dit que les ‘vieilles danses’ ne sont pas réinventées par des ethnologues en quête de financement ?
Et ce ‘chant inédit de 1912’ retrouvé dans un tiroir ?
Je parie que c’est un prof de conservatoire qui l’a écrit en 2022 et qu’il l’a fait passer pour un trésor oublié.
Les gens veulent croire à la magie… donc on leur en vend.
Je ne dis pas que c’est faux… mais je dis qu’on nous fait croire qu’il y a encore de l’authenticité.
Et ça, c’est la plus grande manipulation.

christophe rocher
  • christophe rocher
  • janvier 16, 2026 AT 12:35

Je suis allé à Sault en 2023 et j’ai vu les vieux danser… et j’ai vu les jeunes regarder leur téléphone en arrière-plan
Et la ‘dernière danse’ ? C’était juste un truc pour faire un clip YouTube
Les gens veulent des histoires tristes pour se sentir profonds
Moi je veux juste un concert où on peut boire une bière sans avoir l’impression d’assister à un enterrement
Et pourquoi ils mettent toujours des vieux dans les photos ? Parce que les jeunes, ils ont autre chose à faire
Vous voulez de l’authenticité ? Allez dans un bar à musique à Marseille, il y a des mecs qui jouent du violon depuis 40 ans et ils ont des tatouages et des piercings
Et ils sont plus vrais que tous vos festivals de contes de fées

Paris Quito
  • Paris Quito
  • janvier 16, 2026 AT 13:07

Je tiens à remercier l’auteur pour ce texte profondément respectueux et bien documenté
C’est rare de voir une telle attention portée aux communautés rurales sans paternalisme ni romantisme exotique
Je suis un étranger en France depuis 20 ans, et ce texte m’a fait redécouvrir mon pays
Je vais me rendre à La Chaise-Dieu en août, et je porterai mes chaussures de marche avec fierté
Merci

Deniel Brigitte
  • Deniel Brigitte
  • janvier 18, 2026 AT 07:57

Les festivals folkloriques sont des lieux de conservation culturelle, certes… mais la notion d’authenticité est une construction idéologique. La tradition n’est jamais figée. La ‘transmission orale’ est une mythologie romantique. Les chants sont modifiés, les instruments réparés avec des pièces modernes, les costumes achetés sur Internet. Ce texte est un éloge de l’illusion. Le vrai folk, c’est ce qui évolue. Pas ce qu’on met sous verre.

Bernard Holland
  • Bernard Holland
  • janvier 19, 2026 AT 10:37

Correction : ‘trompettes de montagne’ ne sont pas en ‘bois de chêne’ - c’est du sapin ou du pin sylvestre, selon les régions. Le chêne est trop dense pour un instrument à vent de cette taille.
De plus, ‘schrammelmusik’ est une tradition viennoise, pas alsacienne - ici, c’est du ‘Streichmusik’ ou ‘Fiedelmusik’.
Et ‘chanson des grelots’ en occitan ? À Saint-Flour, on parle auvergnat. L’occitan est plus au sud.
Je ne dis pas que le texte est mauvais - mais il est rempli d’erreurs factuelles. Ce n’est pas du folk. C’est du faux documentaire.

Yvon Lum
  • Yvon Lum
  • janvier 19, 2026 AT 12:07

Je viens de partager ce post avec ma mère - elle a 87 ans et elle a dansé la farandole à Sault en 1968.
Elle a pleuré en lisant que Les Vieux Pas font leur dernier spectacle.
Elle a dit : ‘Je veux y aller. Même si je dois marcher 20 km.’
Je vais réserver les billets pour elle et moi.
On apportera des pommes de terre et du pain fait maison - pour les offrir aux musiciens.
On ne vient pas pour regarder. On vient pour dire merci.

romain scaturro
  • romain scaturro
  • janvier 20, 2026 AT 05:25

Les vrais festivals ne sont pas sur internet
Et les vrais musiciens ne lisent pas Reddit
Donc ce post est une farce
Et vous êtes tous des touristes de l’émotion
Je vais à la Saint-Jean en Bretagne
Je ne le dis à personne
Et je ne le dis pas ici
Parce que si vous savez où c’est
Ça ne sera plus vrai

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