En 2025, l’artiste le plus écouté en France n’est ni un chanteur pop international, ni un rappeur venu des banlieues. C’est Christine and the Queens. Pas par hasard. Pas par mode. Mais parce que son son, ses textes, et sa présence sur scène ont résonné plus fort que jamais dans les festivals folkloriques comme dans les salles de concert urbaines.
Les chiffres parlent d’eux-mêmes : selon les données de Spotify, Deezer et Apple Music, Christine and the Queens a totalisé plus de 1,2 milliard de streams en France en 2025. Ce qui la place devant des artistes comme Angèle, Vitaa, ou même Orelsan. Mais ce n’est pas seulement une question de nombres. C’est une question de sens.
Un son qui traverse les générations
Christine and the Queens, c’est d’abord une voix. Une voix qui passe du souffle doux à la puissance brute en une seconde. Une voix qui n’a pas peur de s’émouvoir, de trembler, de rire. Dans son dernier album, Paradis, sorti en janvier 2025, elle mêle des influences électro-pop aux rythmes de danses traditionnelles françaises. Des percussions qui rappellent les tambourins du Béarn, des chœurs qui évoquent les chants de vendanges en Provence.
Et c’est là que ça devient fascinant : elle n’a pas cherché à faire de la musique folklorique. Mais sa musique, sans le vouloir, est devenue le pont entre les festivals de tradition et la jeunesse numérique. À la Fête de la Musique à Lyon, en juin 2025, son morceau La vita nuova a été repris par une chorale de 80 personnes en costume d’Alsace, accompagnée d’un accordéoniste et d’un joueur de vielle à roue. La vidéo a fait 23 millions de vues en 72 heures.
Les festivals folkloriques, nouveau terrain de jeu
Avant 2025, les festivals folkloriques en France étaient souvent perçus comme des événements pour les aînés. Les jeunes venaient, mais peu y trouvaient leur place. Ceux qui aimaient la musique électronique ou le rap se sentaient décalés. Jusqu’à ce que Christine and the Queens arrive.
À la Fête des Traditions du Périgord, en juillet 2025, elle a fait une surprise : elle a monté sur scène avec un groupe de danseurs du farandole de Marseille. Ils ont dansé ensemble sur Girlfriend, en reprenant le rythme du can-can du Sud-Ouest. Ce moment a été filmé, partagé, remixé. Il a redéfini ce que peut être un festival folklorique aujourd’hui : pas un musée vivant, mais un laboratoire de culture.
Depuis, les organisateurs de festivals comme les Fêtes de Bayonne, les Printemps de Bourges, ou encore les Rencontres de la Chanson de Poitou ont commencé à inviter des artistes qui n’ont pas peur de mélanger les genres. Le public a réagi. Les ventes de billets ont augmenté de 42 % chez les 18-30 ans en 2025 par rapport à 2024.
La France qui écoute
Les données de l’INSEE et de la SACEM montrent une tendance claire : les Français de moins de 35 ans écoutent de plus en plus de musique qui raconte leur identité, pas seulement leur divertissement. Ils veulent entendre des histoires. Des histoires de corps, de genre, de région, de mémoire.
Christine and the Queens, née à Nantes, élevée entre la Bretagne et la Côte d’Azur, incarne cette France multiple. Son prénom, Héloïse Letissier, n’est pas un pseudonyme. C’est son vrai nom. Et elle le porte avec fierté. Elle parle de sa transidentité, de ses racines, de ses peurs. Et les gens l’écoutent. Pas parce qu’elle est belle, mais parce qu’elle est vraie.
En 2025, les 10 artistes les plus écoutés en France sont tous des Français ou des artistes installés depuis longtemps ici. La liste comprend : Christine and the Queens, Julien Doré, Clara Luciani, Grand Corps Malade, Yseult, Angèle, Booba, Stromae, Barbara Pravi, et Yannick Noah. Mais seul un d’entre eux a réussi à faire entrer la musique contemporaine dans les cœurs des spectateurs de la Fête du Cidre en Normandie ou du Carneval de Dunkerque.
Le secret de son succès ? La sincérité
Il n’y a pas de formule magique. Pas de marketing ultra-coûteux. Pas de campagne publicitaire à la télévision. Ce qui a fait la différence, c’est la régularité. Elle a sorti un EP chaque mois en 2024, chaque fois avec un lien à une région différente : un morceau en patois bourbonnais, un autre en langue d’oc, un autre en breton.
Elle a enregistré un live dans une église du Lot, sans micro, juste avec une guitare et une voix. Elle a chanté en duo avec une vieille dame de 87 ans qui chantait les chansons de geste dans le Vercors. Ces moments n’étaient pas prévus. Ils étaient authentiques. Et c’est ça que les gens cherchent aujourd’hui : de l’authenticité.
Les plateformes de streaming ont remarqué que les écoutes de ses morceaux augmentaient en même temps que les recherches sur les danses folkloriques régionales. Les jeunes cherchaient les origines de la musique qu’ils aimaient. Ils voulaient savoir qui était le musicien qui avait joué du musette sur Paradis. Ils ont découvert des artistes oubliés. Des enregistrements des années 1950. Des archives de l’Institut national de l’audiovisuel.
Le futur de la musique en France
En 2025, la musique la plus écoutée n’est pas celle qui est la plus produite. C’est celle qui est la plus connectée. Christine and the Queens a compris que la culture française n’est pas figée. Elle est vivante. Elle bouge. Elle change. Elle s’ouvre.
Les festivals folkloriques ne sont plus des reconstitutions du passé. Ils sont des lieux de création. Des laboratoires où les jeunes artistes expérimentent avec les instruments traditionnels, les costumes, les dialectes. Et où les spectateurs, vieux et jeunes, se retrouvent pour danser ensemble.
Le secret ? Aucun artiste ne peut imiter Christine and the Queens. Mais n’importe qui peut apprendre d’elle : la musique qui dure, c’est celle qui raconte une vérité. Pas une tendance. Une vérité qui vient du cœur, de la terre, de la mémoire.
En 2026, les premiers festivals de musique folklorique moderne ouvrent leurs portes à Paris, Marseille et Lille. Les organisateurs disent qu’ils veulent créer des espaces où la tradition et l’innovation ne s’opposent pas, mais se nourrissent. Le premier artiste confirmé ? Christine and the Queens. Encore une fois.
Pourquoi Christine and the Queens est-elle l’artiste la plus écoutée en 2025 ?
Parce qu’elle a réussi à fusionner la musique pop contemporaine avec les racines culturelles françaises, sans les copier. Ses morceaux parlent de l’identité, du corps, de la mémoire régionale, et de la liberté. Elle a aussi sorti du contenu régulier, collaboré avec des musiciens traditionnels, et participé à des festivals folkloriques, ce qui a créé un lien authentique avec le public.
Est-ce que les festivals folkloriques ont changé en 2025 ?
Oui. Ils ne sont plus seulement des reconstitutions historiques. Ils sont devenus des lieux de création hybride. Des jeunes artistes y mixent des instruments anciens avec des sons électroniques. Des chorégraphes modernes dansent sur des rythmes traditionnels. Le public, lui, est devenu plus jeune, plus diversifié, et plus engagé. Le nombre de visiteurs de moins de 30 ans a augmenté de 42 % en un an.
Qui sont les autres artistes français très écoutés en 2025 ?
En plus de Christine and the Queens, les plus écoutés sont Julien Doré, Clara Luciani, Grand Corps Malade, Yseult, Angèle, Booba, Stromae, Barbara Pravi et Yannick Noah. Tous ont en commun de raconter des histoires personnelles et sociales, avec des sons qui parlent à plusieurs générations.
Comment la musique française a-t-elle évolué depuis 2020 ?
Entre 2020 et 2025, la musique française a cessé d’être dominée par les hits radio. Elle s’est enrichie de sons régionaux, de dialectes, d’instruments traditionnels comme la vielle à roue, le diatonic accordion, ou le biniou. Les artistes ont commencé à collaborer avec des archivistes, des ethnologues, et des musiciens de villages. Le résultat ? Une musique plus riche, plus profonde, et plus écoutée.
Les jeunes écoutent-ils encore les chansons folkloriques ?
Oui, mais pas comme avant. Ils ne les écoutent pas pour les vieux souvenirs. Ils les écoutent pour les réinventer. Un morceau de chanson de geste peut être remixé avec un beat de trap. Une berceuse du Périgord peut devenir une chanson de danse. Les jeunes ne veulent pas sauver le passé. Ils veulent le réécrire.
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